这个解释b较合理，偏财与偏官不是成仙可以不吃不喝，他俩如同科学幻想里面的速冻人苏醒过来。
张清刚与正财负责去弄食物，正官带着俩个nV人烧起篝火。
这期间，李道金向偏财咨询道家法术上的不解之处，b如‘五鬼运财符’为什么可以搬运土地？到达怎样的灵力境界才可以作法‘开山遁土符’？
偏财告诉李道金，‘五鬼运财符’准确来说是‘五鬼搬运符’，根据咒语与灵力不同搬运任何物T。按照李道金与积木人搏斗时爆发的力量，完全可以作法‘五鬼搬运符’，可以搬运千斤之物，控制范围不超过三丈。
对于后面那个问题，偏财想了许久才回答，说李氏相师的修炼法门，与袁天罡的道法修炼不是同宗同路，他也不清楚李氏相师的修炼法门，要达到何种境界，才可以作法‘开山遁土符’。
在袁天罡这派，只要修炼到脉化期，就可以作法‘开山遁土符’。袁天罡这派道法共有六个境界，分别为固骨、淬筋、脉化、凝JNg、炼魄、灌顶。
灌顶是最高境界，袁天罡的法力已到灌顶境界，突破这个境界就是常说的得道成仙。
偏财叹口气道。
“也许师父已经突破灌顶，得道成仙了。”
李道金听后很是迷惑。
“袁天师不是已经羽化成潜心石，怎么可能是得道成仙呢？”
偏财沉思良久后告诉李道金，神仙的概念是人类立足于自身而想象的，而很多生命形式并不是想象中那样。
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